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佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世,数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时,有迦叶佛出世;人寿百岁时,有释迦牟尼佛出世;五十六亿七千万年之后有弥勒佛出世。如此佛佛之出世,颇为稀有。纵令佛出世时受生...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145171167.html
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菩萨与释迦牟尼佛当初是同时修行,释迦牟尼佛先于弥勒菩萨成佛,而弥勒菩萨仍然在兜率内院为诸天演说佛法。在佛灭后五十六亿七千万年(兜率天一天是地球的400年),由兜率内院下生人间,于华林园龙华树下成正觉,...回智向悲的世界。弥勒菩萨现在所住的弥勒净土,是十分殊胜的,但弥勒菩萨并不贪恋兜率内院的富丽华贵,而是要回入娑婆世界度化众生。《弥勒下生经》中说,弥勒菩萨在释迦佛入灭之后经过五十六亿七千万年,将下生人间...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471178527.html
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;民国以后,即是弥勒佛传法度化众生的阶段,也就是第三白阳期。但若根据佛经的记载,弥勒下生之时,是在佛陀涅槃后五十六亿七千万年。因此,“三期末劫”之说,实为杜撰,混淆视听。佛教与一贯道的区别 一贯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548036.html
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历史上的菩萨,在佛的时候,只有弥勒,说他是在五十六亿七千万年之后,在此世界第二位成佛。其他如观音、文殊、普贤、地藏等并非历史人物,而是由佛介绍而知的大菩萨。另外如马鸣、龙树、无著、世亲等印度的大乘论师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425053312.html
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迦叶佛出世;人寿百岁时,有释迦牟尼佛出世;五十六亿七千万年之后,才有弥勒佛出世。如此,佛陀的出世,颇为稀有难得,而我们的人生也非常难得,所以遇佛出世的事是很难得的。
闻正法难。上面说遇佛世难,而听闻...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034976167.html
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的天寿是四千岁,合算地球的时间,要经过五十六亿七千万年,还有那么久远的时间,他才能下生人间成佛。所以现在的佛教徒都尊称弥勒菩萨为当来下生弥勒尊佛。 “当来”,就是将来,也就是应当他来,绝对不是别...,庄严世人身心,保持人道,准备将来再过五十六亿七千万年时代,共同欢迎弥勒菩萨下生我们人间成佛。
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圣开导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148704.html
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趣之中。”当时佛陀乃又付嘱说:“如果众生堕入恶趣,受到极大痛苦,你应当忆念,我在忉利天宫上殷勤的付嘱著你,这娑婆世界从我灭度之后,直至弥勒佛降生出世之前,这段时间将有五十六亿七千万年之长久。这段时间将...
photodxf
|末法|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10474723230.html
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菩萨之典型代表。 弥勒菩萨勒被指定为释迦牟尼的接班人后,便先佛入灭,离开了人间,上生于兜率天净土。释尊曾预言授记,当其寿四千岁(约人间五十六亿七千万年)尽时,将降兜率下生人间,出家学道于华林园中龙华...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015248149.html
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净土法门,似已不在少数;大抵“白莲教”认为弥勒已下来成佛,在佛经上不认为如此,要等到五十六亿七千万年之际,弥勒菩萨才自兜率天降生于人间,大开龙华法筳,度人无量。佛教不承认弥勒菩萨...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448558.html
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而入灭,上生到欲界六天之一的兜率陀天上,在兜率陀天内院为那儿的诸天演说佛法。直到释迦牟尼佛入灭后五十六亿七千万年,才再次降生到我们这个世界,在华林园龙华树下得道成佛,并三会演说佛法,普度众生。 因此...世界,然后成道、说法、广度世人的故事。 经中,佛陀告诉他的近侍弟子阿难尊者以及与会的人天诸众说:将来,过了五十六亿万年以后,弥勒菩萨将再次降生于人间。那时,在一个叫做“鸡头城”的地方,将有一位叫儴佉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148575.html